Din cauza celor materiale nu mai găsim timpul necesar hranei duhovniceşti pentru suflet, spune Patriarhul Daniel - BISERICI.org este un proiect non-profit ce are ca scop crearea unui spatiu virtual de gazduire a informatiilor despre locașurile de cult din România.
BISERICI.org - Situl Bisericilor din România

© 2005-2026 BISERICI.org

eXTReMe Tracker

Ştiri şi Evenimente

Din cauza celor materiale nu mai găsim timpul necesar hranei duhovniceşti pentru suflet, spune Patriarhul Daniel

[2019-12-15]
de Mihail Mere-Albe

„Suntem înclinaţi să repetăm greşelile căpeteniilor poporului lui Israel şi să inventăm uneori scuze că nu mai găsim timp de rugăciune, pentru spovedanie şi împărtăşanie deoarece suntem robiţi de prea multe griji. Atât de mult suntem legaţi de cele materiale şi de programe de activitate suprasolicitante, întrucât nu mai găsim timpul necesar hranei duhovniceşti pentru suflet” a semnalat duminică Preafericitul Părinte Patriarh Daniel.
Patriarhul României a participat la Sfânta Liturghie oficiată în Paraclisul „Sfântul Grigorie Luminătorul” al Reşedinţei Patriarhale.
Sfânta Evanghelie din Duminica a 28- după Rusalii prezintă „Pilda celor poftiţi la cină” şi a fost rânduită de Biserică spre a fi citită în această perioadă de pregătire pentru sărbătoarea Naşterii Domnului Iisus Hristos.
În cadrul omiliei rostite, Preafericirea Sa a insistat pe conceptul de libertate şi pe planul de mântuire a lui Dumnezeu cu fiecare dintre noi.
„Evanghelia de astăzi este într-un fel Evanghelia tainei libertăţii omului, dar şi a libertăţii lui Dumnezeu” a spus Părintele Patriarh Daniel.
Preafericirea Sa a explicat în acest sens că noi, oamenii, avem libertatea de a spune „da” sa „nu” când suntem chemaţi de Dumnezeu la mântuire şi la viaţă veşnică.
Orice acţiune are mai devreme sau mai târziu repercursiuni în funcţie de cum am ales să gestionăm alegerile noastre.
Cine refuză chemarea, a menţionat Patriarhul Daniel, pierde în schimb bucuria de a fi veşnic împreună cu Dumnezeu sau cu Stăpânul casei cereşti.
Cum omul are puterea de a alege întotdeauna, şi Dumnezeu are libertatea a-şi schimba planurile Sale.
„Libertatea Stăpânului, din pericopa evanghelică, care invită la cină se vede mai ales din faptul că dacă cei dintâi refuză el are libertatea de a-şi modifica planul său şi de a prefera pe alţii”, a spus Preafericirea Sa.
Prin urmare, a specificat Părintele Patriarh Daniel, nimeni nu poate zădărnici planul lui Dumnezeu de mântuire a lumii, pentru că iubirea Lui milostivă se revarsă peste vidul spiritul al celor care nu răspund chemării.
Trei categorii de oameni invitate la cină
Părintele Patriarh Daniel a explicat că cina din casa stăpânului semnifică Împărăţia lui Dumnezeu. Aproape la toate popoarele, dar mai cu seamă în tradiţia ebraică, cina este simbolul comuniunii al bucuriei.
„Cina reprezintă tainic Împărăţia lui Dumnezeu, a cărei arvună aici pe pământ este însăşi Biserica lui Hristos în care se săvârşeşte Cina cea de taină”.
În Evanghelie se disting trei categorii de oameni care sunt invitate la cină. Cea dintâi îi cuprindea pe cei mai distinşi din popor: căpeteniile poporului evreu şi cărturarii.
„Ei sunt chemaţi cu prioritate pentru că ei cunosc mai bine legea Domnului şi lor li s-a încredinţat planul de mântuire al lumii întregi”, a menţionat Preafericirea Sa.
Refuză însă invitaţia la cină folosind ca scuză grija pentru ogor.
„În tâlcuirea Sfinţilor Părinţi ai Bisericii, acest câmp sau ogor din Evanghelie simbolizează toate grijile şi dorinţele egoiste de a stăpâni lumea aceasta. Ogorul este simbolul lăcomiei de averi de expansiune sau extindere a vieţii omului pe o orizontală materială, nu de creştere duhovnicească a sa pe verticală în relaţie cu Dumnezeu”, a explicat Patriarhul României.
În acest context, a subliniat Preafericirea Sa, când grija omului pentru averile materiale devine mai mare decât preocuparea pentru relaţia omului cu Dumnezeu, averile materiale constituie pentru om un obstacol.
A doua categorie îi cuprinde pe cei doi invitaţi care şi-au motivat astfel refuzul: unul dintre ei şi-cumpărat cinci perechi de boi, iar al doilea şi-a luat femeie.
„Potrivit interpretărilor Sfinţilor Părinţi, cele cinci perechi de boi, înseamnă cele cinci simţuri ale omului”, a lămurit Preafericirea Sa.
Drept urmare, perechile de boi arată de fapt grija excesivă a oamenilor pentru existenţa biologică a trupului, pentru mâncare, băutură şi jocuri care produc omului desfătări ale simţurilor.
Căutate şi folosite în mod pătimaş, a spus Părintele Patriarh Daniel, acestea îl fac pe om rob, întunecându-i şi limitându-i orizontul duhovnicesc al sufletului.
Celălalt invitat se scuză spunând că şi-a luat femeie.
„Deşi căsătoria este o instituţie sfântă, totuşi uneori familia poate deveni pentru om un motiv de a nu răspunde chemării lui Dumnezeu”, a spus Părintele Patriarh.
Totodată, dacă familia este văzută ca fiind un dar de la Dumnezeu, atunci această iubire faţă de familie se sfinţeşte prin rugăciune.
În mod neaşteptat, când Stăpânul este refuzat el îşi schimbă părerea şi cheamă pe alţi oameni la cina lui: cei din pieţe şi uliţi.
Patriarhul Daniel a specificat că această categorie „reprezintă pe toţi oamenii săraci şi bolnavi care vin la Hristos să asculte cuvântul Evangheliei Sale, şi să fie vindecaţi de El”.
A treia categorie de invitaţi numiţi în Evanghelie „cei de la drumuri şi garduri” sunt mulţimi de oameni vieţuitori şi călători în lume pe căi multiple şi confuze, fără vocaţie precisă, trăitori în afara comuniunii divino-umane fără harul mântuitor.
Aceştia reprezintă popoarele păgâne care deşi erau religioase închinându-se la zei mulţi totuşi nu-L cunoşteau pe singurul Dumnezeu adevărat, a menţionat Preafericirea Sa.
Cele două înţelesuri majore ale pildei
Primul dintre înţelesuri menţionat de Preafericirea Sa se referă la istoria mântuirii neamului omenesc prin lucrarea Domnului Hristos ca Fiu şi slujitor al lui Dumnezeu care cheamă la mântuire mai întâi pe poporul evreu şi apoi pe toate popoarele.
În al doilea rând, pilda se referă la viaţa fiecăruia dintre noi, mai precis la modul în care răspundem chemării lui Dumnezeu la mântuire sau refuzăm chemarea Lui sub diferite pretexte.
Pe baza acestor două înţelesuri, Părintele Patriarh Daniel a spus că Evanghelia care prezintă pilda celor poftiţi la cină „este o chemare la Sfânta Euharistie”.
Suntem chemaţi astfel să ne curăţim de păcate şi să ne împărtăşim mai des cu trupul şi Sângele Domnului pentru a primi sănătate şi mântuire, trezvie a sufletului şi sfinţirea a simţurilor, pace şi bucurie cerească, a îndemnat Preafericirea Sa.
Totodată, Evanghelia de astăzi ne mai îndeamnă să fim milostivi şi darnici precum este Stăpânul casei care invită la cină.

Sursa: www.Basilica.ro


Contor Accesări: 911, Ultimul acces: 2026-11-04 00:28:14