| Biserica Reformata Dumbravioara
| ||||||||
| Religie: | Reformat (Calvin) | |||||||
| Localitate: | Dumbravioara | |||||||
| Comună: | Ernei | |||||||
| Judet: | Mures | |||||||
| Adresa: | strada Principala nr. 297 | |||||||
| Cod postal: | 547217 | |||||||
| Persoana de contact: | Porkoláb Levente | |||||||
| Telefon: | 0265... Click aici pentru a Vizualiza Telefoanele! | |||||||
| Adresa de e-mail: | | |||||||
| Adrese utile: | www.reformatus.ro, www.primariaErnei.ro, www.CJmures.ro, ms.prefectura.mai.gov.ro | |||||||
| Preot: | Porkoláb Levente | |||||||
| Stil arhitectonic: | Baroc | |||||||
| Inaltime maxima: | 33m | |||||||
| Detalii: | Biserica a fost construita in 1785 si este cea de a treia pe acelasi loc. Ctitori: Contele Teleki Samuel si sotia Iktari Bethlen Zsuzsanna. Dupa ce in anul 1754 Dumbravioara ajunsese centrul domenial al familiei Teleki, parohia reformata din localitate se bucura de patronajul constant al noului stapan. Teleki Sámuel i-a sprijinit deopotriva pe preotul si pe dascalul localitatii prin infiintarea unor fundatii importante, si pe langa aceasta s-a ingrijit constiincios de inzestrarea parohiei cu cladiri moderne necesare vietii parohiale. Casa parohiala a fost construita in anii 1767-1768. Cladirea depasea cu mult nivelul unei parohii rurale de marime medie din secolul al XVIII-lea: comanditarul stia foarte bine ca in atragerea preotilor bine pregatiti o locuinta parohiala moderna si spatioasa, pe langa cuvenitele venituri parohiale, putea constitui o motivatie hotaratoare. In acest program se incadreaza si constructia bisericii reformate. Documentele scrise atesta existenta unei bisericii medievale la Dumbravioara. Deocamdata nu sunt clare legaturile acestei biserici cu hramul Sfantul Mihail (amintita de mai multe ori pe parcursul secolului al XV-lea) cu dezvoltarea in oppidum a asezarii si cu stapanirea familiei Erdélyi din Şintereag, eventual cu partajul din 1446 a domeniului din Gornesti intre fratii Erdélyi, Miklós si István. In orice caz, din aceasta biserica provine clopotul mare cu inscriptie, datat in cea dea doua jumatate a secolului al XV-lea. Valoarea deosebita a clopotului, considerat a fi realizat la Bistrita, e reprezentata de numarul mare de insemne de pelerinaj care se pastreaza pe el: figuri care infatiseaza naframa Sfantei Veronica (Roma) , cei trei crai si Sfanta Ursula (Köln) , Sfantul Servatius (Maastricht) , simbolurile papale (Roma) , precum si un alt simbol roman reprezentand naframa Veronicai cu apostoli. Constructia baroca in 1784 a fost inceputa pe locul acestei biserici medievale demolate, iar pana in anul 1785 a fost montata si sarpanta; cladirea insa a devenit functionala abia din 1790. Planurile au fost elaborate de catre arhitectul Péchy Mihály (1755–1819) , care la aceea vreme era inginer militar in Sibiu, mai tarziu devenind un reprezentant marcant al neoclasicismului maghiar timpuriu, arhitectul unei serii de proiecte pentru Biserica Mare din Debretin. Maistrii executanti – mesterul zidar german, Johann Hoffmann, dulgherul Győrfi Mihály, tamplarul Müncher Vilmos, lacatusul Borbély Miklós – au fost contractati din Targu-Mures, portalul clasicizant din piatra sculptata a fost insa comandat la Cluj. Potrivit contractului sau, mesterul Hoffmann s-a angajat sa execute si „stucatura cu gips” a boltilor, printr-o lucrare cat mai durabila si mai frumoasa, totodata sa zideasca si un amvon de caramida, cu „stucatura frumos lucrata cu ornamente din gips”. Coiful original, realizat de dulgherul Győrfi, era unul cu caracter baroc, iar cea de astazi, zvelta, in forma de lance este rezulatul unor modificari din a doua parte a secolului al XIX-lea. Sub aspect tipologic, biserica apartine tipului impus in Ungaria de Franz Anton Pilgram in prima parte a secolului al XVIII-lea (biserica cistercienilor din Szentgotthárd, biserica din Bratislava a calugaritelor elisabetane) . La acest tip de plan turnul este integrat in nava in partea dinspre vest. Modelul s-a raspandit si in Transilvania pe parcursul secolului al XVIII-lea, primele aparitii ale sale sunt legate insa de capitala imperiala, Viena. Cu un astfel de turn integrat fusese construit initial (cu sprijunul Camerei aulice) insasi catedrala greco-catolica de la Blaj (Johann Baptist Martinelli, 1738) , solutia fiind utilizata si la biserica romano-catolica purtand hramul „Sf. Petru si Pavel” din Brasov (1776-1782, Karl Joseph Lamasch) si la biserica reformata din Sibiu (1784) . | |||||||
| Cod Monument: | MS-II-m-A-15662 | |||||||
| Nr. vizualizari: | 27679 | |||||||
| Data ultimei vizualizari: | 2026-06-24 03:24:22 | |||||||
| Data ultimei actualizări: | 2020-06-19 13:38:33 | |||||||
| Data incarcarii pe sit: | 2005-04-12 16:43:21 | |||||||
| Nr. Mesaje: | 1 | |||||||
| Completari: (2020-06-19) | Domokos Vayda: A XIX. század második felében zajló átépítés - a barokk jellegű toronysisak egyszerűbbé tétele, a ref. hagyomány szerint az északi oldalon levő " gipsből ki cifrázott csinos stakatura munkával " készült szószék eltüntetése, az új szószéknek a bejárattal szembeni keleti falra kerülése s igy az addigi Péchy Mihály mérnők terve szerinti, templombelső gyökeres átalakitása - Zoltáni Pál tiszteletes reformötletének és kivitelezésének köszönhető. Hozadék eredménye: a harmadik Zoltáni ( Pál ) felöri lelkész, sáromberki lelkészé való meg nem választása. Apai nagyapám, Vajda Domokos ( frici ) vétója és fellebbezése a meghívás ellen: " A sáromberki ref. egyház nem apáról - fiúra szálló örökség, ide nem kell és nem fog jőnni a reformjaival, egy harmadik Zoltáni, " Pozitiv eredmény. Nagy Géza tiszteletes sáromberki lelkipásztorá való választása. Évtizedekre terjedő szolgálata igazolja a választás helyességét. | |||||||
| Nr. Fotografii: | 1 | |||||||
Clic pe fotografii pentru a le vedea in format marit!
Vedere din faţă |
Timp total: 0.02s...
[]:1