© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
Papa Francisc la Liturghia Crismei: Cu Isus, în mijlocul mulţimilor[2019-04-18]„Domnul nu a pierdut niciodată contactul direct cu mulţimea, ci a menţinut întotdeauna harul apropierii cu poporul în ansamblul său şi cu fiecare persoană din mijlocul acelei multitudini”, a spus Papa Francisc în predica la Sfânta Liturghie a Crismei celebrată în dimineaţa zilei de joi, 18 aprilie 2019, în Bazilica San Pietro, împreună cu Cardinalii, Episcopii şi preoţii Diecezei de Roma. Sfânta Liturghie a cuprins, în afară de ritualul propriu, ritul binecuvântării uleiului bolnavilor, a uleiului catecumenilor şi sfinţirea Crismei. Totodată, cei care au primit taina Preoţiei şi-au reînnoit în faţa Episcopului făgăduinţele preoţeşti. Anul acesta, Suveranul Pontif va celebra Sfânta Liturghie „În Cina Domnului” şi tradiţionalul rit al spălării picioarelor la închisoarea din Velletri, din apropierea Romei, prin această alegere dorind să evidenţieze că în ciuda păcatelor noastre, „Dumnezeu ne iubeşte până la sfârşit”.Oprindu-se asupra imaginii Domnului în mijlocul mulţimii, prezentată deseori de Evanghelii, Papa Francisc a explicat că termenul „mulţime” nu este peiorativ, „cum ar putea suna urechilor cuiva”, care asociază mulţimea cu „o masă anonimă, nediferenţiată”. „În Evanghelie vedem că, atunci când interacţionează cu Domnul, care intră în mijlocul lor ca un păstor în mijlocul turmei, mulţimile se transformă”, a observat Pontiful, explicând că în sufletul oamenilor „se trezeşte dorinţa de a-l urma pe Isus, încolţeşte admiraţia, capătă formă discernământul”. Sfântul Părinte a propus o reflecţie asupra celor trei haruri care caracterizează relaţia lui Isus cu mulţimile: harul de a-l urma pe Isus, harul admiraţiei şi harul discernământului. Oprindu-se asupra harului de a-l urma pe Isus, a explicat că modalitatea mulţimii de a merge după Domnul depăşeşte orice calcul, urmându-l „fără condiţii” şi „plini de afecţiune”, o modalitate diferită de cea a discipolilor, care îi sugerează Domnului să îi îndepărteze pe oameni, astfel încât să îşi caute de mâncare. „Aici – cred eu – a început clericalismul”, a spus Papa, „cu această dorinţă de a-şi asigura hrana şi propria comoditate, neinteresându-se de oameni. Domnul a suprimat această tentaţie. ‘Daţi-le voi să mănânce’ (Marcu 6,37), a fost răspunsul lui Isus: ‘Aveţi grijă de mulţime'”. Oprindu-se asupra admiraţiei, al doilea har primit de mulţime când îl urmează pe Isus, a explicat că este o admiraţie plină de bucurie. „Lumea era uimită de Isus, de minunile Sale, dar mai ales de însăşi Persoana Sa”, a spus Pontiful, evidenţiind că oamenilor le plăcea mult să îl salute pe cale, să fie binecuvântaţi de El şi să îl binecuvânteze, iar „Domnul, la rândul Său, simţea admiraţie faţă de credinţa oamenilor, se bucura şi nu pierdea ocazia de a-şi exprima acest sentiment”. Cât despre discernământ, al treilea har primit de mulţime, Sfântul Părinte a reliefat că Isus învăţa mulţimea cu autoritate: „Cristos, Cuvântul lui Dumnezeu întrupat, suscită în mulţime acest har al discernământului; desigur, nu un discernământ al specialiştilor în privinţa chestiunilor disputate. Când fariseii şi cărturarii discutau cu El, ceea ce lumea recunoştea era autoritatea lui Isus: forţa învăţăturii Sale în măsură să pătrundă inimile şi faptul că duhurile rele îl ascultau; şi faptul că, pentru un moment, îi lăsa fără cuvinte pe cei care puneau în aplicare dialoguri insidioase: lumea se bucura de aceasta”. Propunând o aprofundare a viziunii evanghelice a mulţimii, Pontiful ne sugerează să ne îndreptăm privirea spre patru grupuri care sunt destinatarii preferaţi ai ungerii Domnului: cei săraci, prizonierii de război, orbii şi cei oprimaţi. „Îi numeşte în general, însă vedem apoi cu bucurie că, în cursul vieţii Domnului, aceşti unşi vor dobândi chipuri şi nume proprii. Precum ungerea cu ulei se aplică unei părţi şi acţiunea sa benefică se extinde la tot corpul, tot astfel Domnul, reluând profeţia lui Isaia, numeşte diferite ‘mulţimi’ la care îl trimite pe Duhul Sfânt, urmând dinamica a ceea ce am putea numi un ‘preferenţialism inclusiv’. Adresându-se preoţilor, Papa a spus: „Revenind la noi, dragi fraţi preoţi, nu trebuie să uităm că modelele noastre evanghelice sunt reprezentate de această ‘lume’, de această ‘mulţime’ cu chipuri concrete, pe care ungerea Domnului o ridica şi îi dădea viaţă. Ei sunt cei care completează şi fac să devină reală ungerea Duhului Sfânt în noi, care am fost unşi pentru a unge. Am fost puşi în mijlocul lor şi, fără teamă, ne putem identifica cu aceste persoane simple. Aceştia sunt imaginea sufletului nostru şi imaginea Bisericii. Fiecare întrupează inima unică a poporului nostru.” „Să ne rugăm pentru ca, mergând cu Isus în mijlocul oamenilor, Tatăl să reînnoiască în noi revărsarea Duhului sfinţeniei şi să facă astfel încât să ne unim pentru a implora milostivirea pentru poporul încredinţat nouă şi pentru lumea întreagă. Astfel, mulţimile de oameni, reunite în Cristos, să devină unicul Popor fidel al lui Dumnezeu, care îşi va avea plinătatea în Împărăţia lui Dumnezeu (cf. Rugăciunea de consacrare a presbiterilor)”, s-a rugat Sfântul Părinte la finalul predicii. (Anca Mărtinaş pentru Vatican News Romania) Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 986, Ultimul acces: 2026-09-25 09:07:14
|
Timp total: 0.03s...
[]:1
