Patriarhul României: Să cultivăm florile credinţei în Grădina Maicii Domnului![2019-08-15]de Sorin IoniţeReamintind faptul că România a fost supranumită „Grădina Maicii Domnului”, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a spus joi la Sfânta Liturghie oficiată în Catedrala Patriarhală că trebuie să ne îngrijim de această grădină şi să cultivăm în ea florile credinţei, ale nădejdii şi ale iubirii smerite şi milostive. „Ne aflăm în Grădina Maicii Domnului, plină de mănăstiri şi de biserici. Ca orice grădină, ea trebuie cultivată cu flori”, a menţionat Părintele Patriarh de Adormirea Maicii Domnului. „Mai sunt însă uneori şi buruieni de plivit”, a adăugat Patriarhul Daniel făcând referire la faptul că „trebuie să îndepărtăm din viaţa noastră ceea ce supără pe Maica Domnului”. „Să cultivăm florile credinţei, ale nădejdii şi ale iubirii smerite şi milostive!”, a fost îndemnul cu care şi-a încheiat omilia Preafericirea Sa. Patriarhul României a explicat că România este numită Grădina Maicii Domnului ca urmare a unei minuni petrecute la Mănăstirea Bisericani în secolul XV, despre care poţi citi mai multe aici. Preafericitul Părinte Patriarh a slujit joi împreună cu Episcopul vicar patriarhal Ieronim Sinaitul. Tot în cadrul predicii rostite de Adormirea Maicii Domnului, Patriarhul a reliefat modul în care s-a petrecut mutarea Maicii Domnului la cer, dar şi semnificaţiile icoanei şi ale troparului sărbătorii. PF Daniel slujind în Catedrala Patriarhală de Adormirea Maicii Domnului. Foto credit: Basilica.ro / Mircea Florescu Patriarhul României le-a amintit bucureştenilor prezenţi în Catedrala Patriarhală că Adormirea Maicii Domnului este cea mai importantă sărbătoare dedicată Născătoarei de Dumnezeu şi le-a explicat de ce este ea aşezată în ultima lună a anului bisericesc. „Mutatu-te-ai la viaţă” Reflectând asupra cuvintelor din Troparul sărbătorii, Preafericirea Sa a detaliat de ce Sfinţii Părinţi au ales termenul de „mutare” pentru acest eveniment: „Această sărbătoare nu este numită nici învierea Maicii Domnului, pentru că nu a văzut-o nimeni înviată, aşa cum l-au văzut ucenicii de mai multe ori pe Hristos cel Înviat, şi nu este numită nici înălţare la cer, pentru că Ea nu s-a ridicat la cer cu forţe proprii, Ea a fost luată la cer, ridicată prin bunăvoinţa şi puterea Fiului Său”. Părintele Patriarh a semnalat că din expresia „mutatu-te-ai la Viaţă, fiind Maica Vieţii” înţelegem că „taina Adormirii Maicii Domnului şi a trecerii Ei mai întâi cu sufletul şi apoi cu trupul la viaţa veşnică este semnul iubirii Mântuitorului Hristos faţă de Mama Sa”. „Prin rugăciunile tale, izbăveşti din moarte sufletele noastre” Tot prin referire la tropar, Patriarhul Daniel a evidenţiat dragostea nemărginită a Maicii Domnului faţă de oameni, Ea fiind pururea rugătoare pentru toţi cei care cred în Iisus Hristos. „Ea s-a mutat la ceruri dar nu a părăsit lumea, nu a părăsit mai ales Biserica şi cunoaşte toate nevoile, necazurile suferinţele celor care vieţuiesc în lume”. „Maica Domnului se roagă în mod deosebit pentru mântuirea sufletelor celor care s-au pocăit dar nu au mai avut timpul de a săvârşi faptele pocăinţei”, a subliniat Patriarhul României. Adormirea Maicii Domnului în ultima lună din anul bisericesc „Adormirea Maicii Domnului şi mutarea la ceruri arată că e vorba de sfârşit, de sfârşitul unei existenţe pământeşti şi începutul unei existenţe cereşti a Maicii Domnului”, a precizat Părintele Patriarh arătând că de aceea este serbată spre finalul anului bisericesc. Preafericirea Sa a menţionat că sărbătoarea din 15 august este încadrată între Schimbarea la faţă a Domnului (6 august) care arată slava celei de a doua veniri a Mântuitorului şi Tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul (29 august), ultimul profet al Vechiului Testament. „Aceste trei persoane: Hristos – Dreptul Judecător, Maica Domnului şi Sfântul Ioan Botezătorul, rugători pentru mântuirea oamenilor, formează icoana Deisis sau a Judecăţii de Apoi, de la sfârşitul istoriei”, a continuat Părintele Patriarh. Să trăim în România ca în Grădina Maicii Domnului! Tot în predica rostită joi, Patriarhul Daniel a vorbit despre preacinstirea Maicii Domnului în cultul Bisericii ca „fiinţa umană cea mai apropiată de Sfânta Treime” şi ca „rugătoare nerespinsă”. „Nu există în Biserica Ortodoxă rugăciuni de cerere care să nu se refere şi la chemarea în ajutor a Maicii Domnului”, a spus Preafericitul Părinte Patriarh Daniel. Patriarhul a reiterat faptul că Maica Domnului este „Ocrotitoarea familiilor” şi „o mamă a suferinţelor” pentru că a trăit marea durere de a-l vedea pe Fiul Ei cum moare. „Ea înţelege durerile din familie şi suferinţa părinţilor care cresc copii, dar simte şi bucuriile celor care primesc ajutorul lui Dumnezeu”. „Maica Domnului este Ocrotitoarea fecioarelor şi a maicilor de mănăstiri, a călugărilor care au depus votul fecioriei, al sărăciei şi al ascultării. Este Ocrotitoarea slujitorilor sfintelor altare, a arhiereilor, preoţilor şi diaconilor, pentru că Fiul Ei este Marele Arhiereu sau Marele Preot”, a spus Preafericirea Sa. „Maica Domnului este ocrotitoarea văduvelor, a orfanilor, a bolnavilor, a săracilor, a celor neajutoraţi, «bucuria tuturor celor necăjiţi»”, a adăugat Patriarhul la final împreună cu îndemnul de a apela la ajutorul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu pentru a primi „sănătate şi mântuire, pace şi bucurie şi mai ales să ne ajute să trăim în România ca în Grădina Maicii Domnului”. De Adormirea Maicii Domnului, a slujit împreună cu Patriarhul Daniel şi cu Episcopul vicar Ieronim Sinaitul Arhimandritul Teofil Anăstăsoaie, reprezentantul Patriarhiei Române în Ţara Sfântă şi superiorul aşezămintelor româneşti de la Ierusalim, Ierihon şi Iordan. Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 731, Ultimul acces: 2026-09-27 01:11:33
|
Timp total: 0.03s...
[]:1