Sufletul crestinului evlavios se daruieste in fiecare zi lui Hristos ca mir de mare pret: Patriarhul Daniel

Acasă > Ştiri > Ştiri Actuale

Timp stanga: 0,39s...

Ştiri şi Evenimente

Sufletul creştinului evlavios se dăruieşte în fiecare zi lui Hristos ca mir de mare preţ: Patriarhul Daniel

[2026-04-05]

de Ştefana Totorcea

„Sufletul creştinului evlavios, curăţit de păcate prin pocăinţă şi luminat de fapte bune, se dăruieşte în fiecare zi lui Hristos ca mir de mare preţ”, a spus Preafericitul Părinte Patriarh Daniel duminică.
Patriarhul României a explicat semnificaţia mirului de mare preţ turnat pe picioarele Mântuitorului Iisus Hristos de Maria, sora lui Lazăr, şi a ramurilor de finic sfinţite în ajunul Duminicii Floriilor.
„Ramurile de măslin, de salcie sau de finic de la sărbătoarea creştină a Intrării Domnului în Ierusalim simbolizează florile de lumină, sau virtuţile adunate în suflet prin rugăciune şi post, prin pocăinţă şi fapte bune în timpul Postului Sfintelor Paşti”, a spus Preafericirea Sa.
Recunoştinţă şi gest profetic
Părintele Patriarh Daniel s-a referit şi la ungerea cu mir a picioarelor Mântuitorului de către sora lui Lazăr, fragment din Evanghelia după Ioan citit în cadrul Liturghiei de Florii.
„Această Marie, sora lui Lazăr, este o altă femeie decât femeia păcătoasă despre care vorbeşte Sfântul Evanghelist Luca, deoarece pocăinţa femeii păcătoase nu s-a petrecut în Betania, ci în localitatea Nain, în casa lui Simon fariseul”, a precizat Patriarhul României.
Deopotrivă simbol al recunoştinţei şi simbol mistic, ungerea de către Maria „a fost un gest profetic”, prevestind moartea şi îngroparea Mântuitorului Iisus Hristos.
„Mirul de mare preţ, înţeles ca simbol profetic al îngropării Domnului Iisus Hristos, a devenit în Biserică Sfântul şi Marele Mir, folosit pentru sfinţirea Sfintei Mese din altarul bisericii noi, pentru că Sfânta Masa simbolizează mormântul Domnului Iisus Hristos, în care El a fost pus după ce a murit şi din care El a înviat”, a explicat Patriarhul României.
Mirul de mare preţ ca jertfă spirituală adusă în Biserică
Mirul preţios este şi simbol al darurilor materiale şi duhovniceşti aduse de credincioşi Bisericii: „Asemenea, Mariei, sora lui Lazar, mulţi clerici şi credincioşi mireni aduc ofrande de iubire lui Hristos cel răstignit şi înviat, daruri frumoase şi de mare preţ pentru bucuria întregii comunităţi”.
În acest sens, Preafericirea Sa a subliniat că „sufletul creştinului evlavios, curăţit de păcate prin pocăinţă şi luminat de fapte bune, se dăruieşte în fiecare zi lui Hristos ca mir de mare preţ”.
Hristos a intrat şi în Ierusalimul pământesc, şi în cel ceresc
Patriarhul României a vorbit şi despre sensul mistic al sărbătorii.
„Intrarea Domnului Iisus Hristos în Ierusalimul Pământesc este şi prefigurarea intrării Sale în Ierusalimul Ceresc, în viaţa veşnică”, a explicat Părintele Patriarh Daniel, amintind că pedeapsa aplicată lui Hristos de puternicii lumii a fost de fapt transformată în Jertfa Sa de bunăvoie.
„Biserica înţelege intrarea în Ierusalim a Domnului Iisus Hristos ca fiind mergerea sa de bunăvoie spre pătimire şi spre moarte, spre a birui moartea prin înviere.”
„Iisus putea să evite suferinţele şi moartea dacă îşi distrugea sau elimina adversarii Însă, El nu a folosit violenţa şi a dorit să biruiască moartea din interiorul ei, trecând prin moarte cu puterea iubirii sale smerite, pentru a vindeca pe oameni de mândria şi neascultarea lui Adam şi a se arăta biruitor asupra morţii prin înviere, aşa cum ne spune Sfântul Apostol Pavel în Epistola către Filipeni, în capitolul al doilea”, a afirmat Patriarhul României.
„Biserica Ortodoxă pictată şi sfinţită este icoana Ierusalimului Nou sau Ceresc”, a mai menţionat Preafericitul Părinte Patriarh Daniel.
„Intrarea Domnului Iisus Hristos în Ierusalimul Ceresc priveşte, deci, şi taina Bisericii lui Hristos. În acest sens, participarea oamenilor la viaţa liturgică a Bisericii este, în mod tainic sau mistic, o intrare în Ierusalimul Ceresc.”
Felicitări sărbătoriţilor de Florii
Preafericirea Sa şi-a încheiat omilia cu „părinteşti doriri de sănătate şi mântuire, pace şi bucurie tuturor celor care poartă nume de flori” şi a enumerat toate numele de flori pe care le poartă românii şi româncele.

Sursa: www.Basilica.ro

Contor Accesări: 3, Ultimul acces: 2026-04-17 11:16:43

Timp total: 0,39s...

[]:1