PS Benedict, Pastorala de Pasti: Femeile mironosite, in prim-planul lucrarii de innoire savarsite de Hristos

Acasă > Ştiri > Ştiri necitite

Timp stanga: 0,38s...

Ştiri şi Evenimente

PS Benedict, Pastorala de Paşti: Femeile mironosiţe, în prim-planul lucrării de înnoire săvârşite de Hristos

[2026-04-11]

de basilica.ro

„Zorii duminicii Învierii le arată pe femeile mironosiţe actori principali ai lucrării de înnoire pe care Hristos o săvârşeşte în lume”, a evidenţiat Preasfinţitul Părinte Benedict, Episcopul Sălajului, în Pastorala de Paşti din 2026.
Ierarhul a arătat că femeile mironosiţe au demonstrat că barierele pot fi depăşite de dragoste.
„Obstacolul pietrei mari de mormânt sau al morţii, ca ultim stadiu al realităţii, este depăşit de dragoste, mai puternică decât moartea (Cântarea cântărilor 8,6), care marchează o nouă axă de gândire, pornind de la realitate aşa cum este ea”.
„Îngerul le răsplăteşte comportamentul, deschizând ceea ce părea închis: De ce căutaţi pe Cel viu între cei morţi? Nu este aici, ci a înviat (Luca 24, 5-6). O astfel de atitudine atunci şi aici se răsplăteşte cu simţământul învierii”, a explicat PS Benedict.
Mamele duhovniceşti ale poporului
În continuare, ierarhul a explicat, prin exemplul mironosiţelor şi al Sfintelor femei românce canonizate recent, rolul femeii în „transmiterea credinţei în familie, ca mamă sau bunică, în discreţie, dar cu consistenţă, pornind de la darul, slujirea şi lucrarea ei specifică”.
Potrivit Preasfinţiei Sale, Sfintele femei românce manifestă spirit pascal prin comportamentul lor.
„Sfintele femei românce pot fi socotite mame duhovniceşti ale poporului, care risipesc smerenie, dragoste de aproapele, credinţă puternică, răbdare în necazuri sau curajul de a mărturisi. Ele ne dezvăluie spiritul pascal adâncit în comportamente, în situaţii ostile, ca rezistenţă discretă şi, deopotrivă, activă”, a continuat Episcopul Sălajului.
Lucrarea femeii creştine în lume se face „discret, în ascuns, fără aşteptări, în situaţii concrete, în particularul comun al vieţii”.
„Harul învierii se vădeşte, mai ales, ca asceză împotriva imaginii, iar sfinţenia ca retragere şi profunzime. Pentru a argumenta această caracteristică, o evocăm pe Sfânta Cuvioasă Filotimia de la Râmeţ (mama Sfântului Dometie cel Milostiv), care vădeşte maternitatea în cadrele unei sfinţenii cuminţi ascunse – copii crescuţi în frica lui Dumnezeu, muncă cinstită şi responsabilitate, apoi în viaţa monahală, într-o consecvenţă firească, transferând aceleaşi valori spirituale în noua sa formă de vieţuire”, a afirmat Episcopul.
Rolul femeii în societate
Pentru a ilustra curajul femeii creştine, ierarhul a menţionat cazul Sfintei Cuvioase Muceniţe Evloghia de la Samurcăşeşti.
„Curajul se generează nu atât prin algoritme raţionale, autosugestie sau analize de situaţie, ci, mai ales, prin prezenţă. Domnul însemna pentru femeile mironosiţe o prezenţă lăuntrică constantă”.
„Această stare se caracterizează prin pace, siguranţă interioară, încredere, care, practic şi înspre în afară, se manifestă ca încurajare şi mângâiere comunitară, aşa cum se întâmpla în cazul Cuvioasei Muceniţe Evloghia de la Samurcăşeşti, o mare misionară creştină a veacului trecut, ucisă în bătaie de comunişti pentru credinţa sa”, a explicat PS Benedict.
În concluzia Pastoralei, PS Benedict a afirmat că în zilele de sărbătoare ce urmează „suntem chemaţi să luăm mângâiere, să primim încurajare, dar şi să ne asumăm responsabilităţi”, iar rolul femeii în societate „se cere a fi reevaluat, nu doar în sensul de revendicări şi drepturi, ci, cu precădere, ca şansă, ca participare, ca lucrare”.

Sursa: www.Basilica.ro

Timp total: 0,38s...

[]:1