Rânduiala duminicilor în Biserica Ortodoxă[2014-01-18]Calendarul creştin ortodox este cercetat zilnic de mulţi dintre credincioşi. Cu toate acestea, sunt multe aspecte de ordin formal pe care puţini le înţeleg, unele chiar derutante. Dincolo de a fi o simplă consemnare a sfinţilor zilei, calendarul este rezultatul unor calcule foarte precise, realizate de specialişti, şi constituie un reper pentru desfăşurarea liturgică şi duhovnicească a întregului cult al Bisericii. De la posturile mari şi până la textele biblice care se citesc la slujbele duminicale, totul este conţinut şi indicat de calendarul creştin ortodox.Una dintre nedumeririle care pot apărea atunci când cercetăm calendarul este legată de succesiunea duminicilor de după Rusalii. De exemplu, duminica aceasta este a XXIX-a după Pogorârea Duhului Sfânt, deşi cronologic ne aflăm în săptămâna a XXXI-a după Rusalii. „Părinţii Bisericii au rânduit ca în fiecare Duminică să se citească o pericopă, adică un fragment dintr-o Sfântă Evanghelie, fie referitoare la o minune pe care Mântuitorul Iisus Hristos a săvârşit-o sau la o pildă sau la alte învăţături din Învăţătura Mântuitorului Iisus Hristos. Cum se calculează acestea? Perioada aceasta a prăznuirii Epifaniei, adică Praznicul Botezului şi al Naşterii Domnului în aceiaşi măsură pentru că aşa era în vechime, o singură sărbătoare, într-un fel întrerupe acest ciclu al Duminicilor. Ultima duminică în ordinea Evangheliilor care se citesc este Duminica a XXVIII-a după Rusalii numită în Calendar şi Duminica Sfinţilor Strămoşi după trup ai Mântuitorului în care se citeşte Pilda Talanţilor, dar după această perioadă în care se citesc aceste pericope ale Duminicilor de dinainte şi după prăznuirea praznicului Naşterii ca şi al Botezului Domnului se revine la Duminica a XXIX-a care are ca şi temă mulţumirea pe care fiecare creştin trebuie să o aducă lui Dumnezeu pentru darurile care le are şi de aceea se citeşte în această Duminică pericopa vindecării celor 10 leproşi”, a declarat pentru TRINITAS TV Arhim. Antim David, stareţul Schitului Măgureanu, Bucureşti După această duminică, se ţine cont de numărul duminicilor care premerg începutului perioadei Triodului. „În această situaţie calendaristică a anului 2014 mai avem două duminici. Sărim de la Duminica XXIX-a la Duminica a XXXII pentru că aici se citeşte pericopa lui Zaheu Vameşul şi ne introduce această Duminică în ceea ce înseamnă înălţarea noastră spirituală duhovnicească pentru a vedea şi a ne întâlni cu Mântuitorul Iisus Hristos. Iar dacă mai există spaţiu, potrivit situaţiei calendaristice desigur, atunci când Paştele cade pe 8 mai, cea mai târzie dată a Paştelui în calendarul nostru, atunci desigur că mai sunt şi alte duminici şi Duminca de Dinaintea Triodului este totdeauna Duminica a XVII-a după Rusalii în care se citeşte Evanghelia vindecării femeii cananeience care ne introduce în tema rugăciunii stăruitoare. Într-un fel suntem în această perioadă de după prăznuire Botezului Domnului aşteptând perioada Triodului într-o perioadă de pregătire, ne întoarcem de la Praznicului Botezului prin aceste Pericope Evanghelice şi tematicile lor desigur, la perioada Postului Mare”, a mai spus Arhim. Antim David, stareţul Schitului Măgureanu, Bucureşti. Perioada Triodului va începe, anul acesta, pe 9 februarie. Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 1284, Ultimul acces: 2026-09-23 21:59:56
|
Timp total: 0.05s...
[]:1