Misterele scrisorii care a semănat scandal în Mitropolia Moldovei. Unii preoți semnatari spun că nu cunoșteau textul documentului (Adevarul.ro)[2016-08-18]De Iulia CiuhuModul în care s-au strâns cele 4.500 de semnături anexate scrisorii transmise Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, în care ÎPS Teofan este avertizat cu nepomenirea la slujbe, ridică semne de întrebare, în contextul în care mai mulți semnatari iau atitudine și transmit că nu aveau cunoștință de fragmentul în care se vorbește despre oprirea pomenii superiorului canonic. Scrisoarea deschisă către arhiereii care au semnat în Creta, document care a fost transmis Mitropoliei Moldovei și Bucovinei și în care sunt exprimate îngrijorările clericilor și credincioșilor față de Sinodul din Creta, a fost asumată de un grup de clerici și credincioși al căror nume se regăsește la finalul documentului. Trei dintre semnatarii scrisorii au precizat pentru Adevărul că inițiatorii și autorii textului sunt chiar cele opt persoane care și-au adăugat numele și semnătura la finalul documentului. Inițiatorii au contribuit la strângerea a peste 4.500 de semnături care au fost trimise MMB și care atestă îngrijorarea clericilor și ortodocșilor din Moldova asupra documentului Relațiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creștine aprobat la Sinodul din Creta. Pe de altă parte, conform reprezentanților Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, mai mulți semnatari ai scrisorii publice au anunțat că nu au știut că în textul scris se vorbește de întreruperea pomenii lui ÎPS Teofan de la slujbele din zona Moldovei. Mihai-Silviu Chirilă, unul dintre semnatari, absolvent al Facultății de Teologie Dumitru Stăniloae de la Universitatea Alexandru Ioan Cuza din Iași, care se declară teolog, a nuanțat că scrisoare reprezintă o formă firească de dialog cu superiorul canonic, cu toate că, prin intermediul acesteai, ÎPS Teofan, mitropolitul Moldovei și Bucovinei, este amenințat că nu va mai fi pomenit la slujbe, dacă nu se va dezice de semnătura din Creta. Scrisoarea se constituie într-o formă firească de dialog, purtat în interiorul Bisericii între credincioși și Întâistătătorul lor, în spiritul respectului desăvârșit față de ierarhi și al preocupării permanente de a păstra nestrămutat caracterul ortodox al învățăturii Bisericii noastre, a arătat Chirilă într-un răspuns oferit corespondentului Adevărul. Preotul de mir Mihail Popescu de la Parohia Capela Spital din Piatra Neamț, alt semnatar al scrisorii publice transmise MMB, a declarat că nu-și poate exprima un punct de vedere asupra inițiativei la care participă, fără să aibă și acordul celorlalți membrii din grupul care a redactat scrisoarea. Momentan nu putem spune nimic fără acordul și colaborarea tuturor colegilor care s-au implicat în acest demers, a subliniat Popescu. Irina Nastasiu, colaborator la diferite publicații online din Neamț,și-a asumat la rândul său calitatea de inițiator și autor al documentului transmis MMB. Nastasiu a precizat că toate cele opt persoane care apar în finalul documentului - ieroschimonahului Simeon Zaharia, protosinghelului Antim Gâdioi, protosinghelul Ieronim Cozma, preoții de mir Mihail Popescu și Ioan Ungureanu, Mihai-Silviu Chirilă și Irina Nastasiu au contribuit la redactarea și realizarea documentului care a fost transmis MMB. Noi toți am conceput această scrisoare. Suntem autorii și inițiatorii ei, a spus Nastasiu. Cu toate acestea, preotul al cărui nume apare primul pe lista de semnatari, ieroschimonahul Simeon Zaharia de la Mănăstirea Sihăstria din Neamț, a anunțat MMB că nu a avut cunoștință de fragmentul în care se menționează intenția de a opri pomenirea superiorului canonic. Cu smerenie vă mărturisesc că, atunci când am semnat scrisoarea deschisă către arhierii care au semnat în Creta, nu am avut în față fragmentul din scrisoare care menționează intenția semnatarilor de a întrerupe pomenirea ierarhilor la sfintele slujbe. Deși am împărtășit îngrijorarea clericilor semnatari față de documentul nr. 6 al sinodului, nicio clipă nu am avut și nu am în cuget recurgerea la întreruperea pomenirii ierarhului, a arătat ieroschimonahul Simeon Zaharia într-o înștiințarea transmisă MMB. Într-un comunicat emis de MMB la finalul săptămânii trecute se arată că, de fapt, mai mulți semnatari ai scrisorii publice au anunțat mitropolia că nu au știut că în textul scris se vorbește de întreruperea pomenii ÎPS Teofan de la slujbele din zona Moldovei. Această poziție este asumată și de către alți semnatari, precum Ieromonahul Sava Popa de la aceeași Mănăstirea Sihăstria și Preotul Postelnicu Constantin Ciprian din Războieni (Neamț). Precizările acestor părinți arată maniera nepotrivită prin care cel puțin o parte dintre semnăturile alăturate memoriului menționat au fost colectate, au transmis reprezentanții MMB. După apariția în spațiul public a scrisorii transmise MMB, mai multe mănăstiri din Moldova au emis comunicate de presă prin care critică atitudinea textului adresat ÎPS Teofan și prin care anunță credincioșii că nu au luat în calcul nicio clipă să nu-l mai pomenească pe acesta la slujbe. Reprezentanții Mănăstirii Petru-Vodă, cei ai Mănăstirii Sihăstria Putnei și cei ai Mănăstirii Bistrița au subliniat că atitudinea textului adresat ÎPS Teofan este exagerată. Considerăm ca exagerată și cu totul nepotrivită atitudinea de întrerupere a pomenirii unor ierarhi la sfintele slujbe și rugăciuni, atitudine care se poate constitui în prilej de sminteală sau de dezbinare, în contextul și așa fragil (duhovnicesc, social, economic și politic) în care ne aflăm, se precizează în comunicatul Mănăstirii Sihăstria Putnei. Sursa: www.Culte.ro Contor Accesări: 607, Ultimul acces: 2026-08-09 09:42:32
|
Timp total: 0.04s...
[]:1