Botezul este o cufundare in harul si iubirea Preasfintei Treimi, spune Patriarhul Romaniei

Acasă > Ştiri > Arhivă Ştiri

Google Translate

Timp stanga: 0,25s...

Ştiri şi Evenimente

Botezul este o cufundare în harul şi iubirea Preasfintei Treimi, spune Patriarhul României

[2019-01-06]

de Sorin Ioniţe

Vorbind despre Dumnezeiasca Arătare din ziua Botezului Domnului, Preafericitul Părinte Patriarh a explicat că Dumnezeu Tatăl prin cuvintele „Acesta este Fiul Meu Cel iubit” s-a referit şi la întreaga umanitate care prin Botez este cufundată în harul şi iubirea Preasfintei Treimi:
„Atunci când a zis «Acesta este Fiul Meu Cel iubit întru care bine am voit» Dumnezeu Tatăl nu s-a referit numai la dumnezeirea Fiului ci şi la umanitatea Lui şi la firea pe care a luat-o prin zămislire de la Duhul Sfânt şi din Fecioara Maria.
Deci, în iubirea veşnică a lui Dumnezeu Tatăl către Fiul este acum inclusă, cuprinsă şi iubirea faţă de umanitatea pe care El a luat-o”, a subliniat Preafericirea Sa.
„Mântuitorul Iisus Hristos în apele Iordanului ne include în iubirea veşnică a Preasfintei Treimi”, a continuat Părintele Patriarh.
„De aceea, Botezul înseamnă nu stropire, ci cufundare în apa plină de Duh Sfânt. Deci, Botezul este o cufundare a noastră în harul şi în iubirea Preasfintei Treimi”.
Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a oficiat Liturghia Sf. Vasile cel Mare duminică, 6 ianuarie 2019, în Catedrala Patriarhală istorică împreună cu Episcopii vicari patriarhali Varlaam Ploieşteanul şi Ieronim Sinaitul.
”O relaţie veşnică cu Dumnezeu
În acelaşi context, Părintele Patriarh a spus că „noi, când suntem botezaţi, începem o relaţie nouă cu Dumnezeu, şi anume, o relaţie veşnică” întrucât „viaţa veşnică nu este viaţa de după moarte, ci viaţa trăită în comuniune de iubire cu Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt”.
Insistând asupra faptului că mărturia dată de Tatăl faţă de Fiul Său Cel iubit ne include şi pe noi, Patriarhul României a amintit cuvintele Sf. Ioan Gură de Aur referitoare la Botezul Domnului:
„S-au deschis cerurile ca să-ţi arate ţie că şi la Botezul tău s-au deschis cerurile şi tu ai fost tainic mărturisit de Tatăl ca fiind fiu sau fiică iubită”.
Mărturisirea care dă ritmul vieţii Bisericii
În cadrul aceleiaşi predici, Părintele Patriarh Daniel a evidenţiat care este centrul vieţii liturgice şi mărturisirea ce dă ritmul vieţii Bisericii:
„Toată viaţa Bisericii este ritmată de aceste cuvinte: «Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh acum şi pururea şi în vecii vecilor»”.
Preafericirea Sa a explicat că de la Botez, din viaţa aceasta trecătoare, începem să răspundem iubirii Preasfintei Treimi prin această mărturisire şi „trebuie să trăim veşnic ca să slăvim iubirea veşnică a Preasfintei Treimi pentru noi”.
„Toată viaţa liturgică a Ortodoxiei ritmează ca o respiraţie prin această preamărire a Tatălui, a Fiului şi a Sfântului Duh, începând din lumea aceasta şi continuând în vecii vecilor”.
Toate lucrările de sfinţire ale Bisericii se săvârşesc în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, adică în iubirea, în harul şi în prezenţa Tatălui, a Fiului şi a Sfântului Duh”, a adăugat Patriarhul Daniel.
Duhul Sfânt la Botezul Domnului
De asemenea, Părintele Patriarh a vorbit şi despre persoana Duhului Sfânt arătată la Botezul Domnului, despre care a spus că „nu are chip”. „El se arată sub forme diferite pentru a nu concura chipul lui Hristos”:
„Duhul Sfânt nu ia chip de om dar stă tainic prezent şi lucrător în fiecare creştin şi lucrează modelarea chipului fiecărui creştin pentru a ajunge la asemănarea cu Hristos”.
„Duhul Sfânt nu apare ca un vizavi, ci El este interior omului, începând cu Botezul”.
Patriarhul Daniel a subliniat şi care a fost rolul apariţiei Sfântului Duh „în chip”, nu „în trup” de porumbel, la Botezul Domnului:
„Duhul Sfânt confirmă că Omul care se botează, Iisus din Nazaret, este Fiul cel Veşnic al lui Dumnezeu. L-a arătat ca şi când ai arăta pe cineva cu degetul”, a spus Preafericirea Sa citându-l din nou pe Sf. Ioan Hrisostom.
La final, Preafericirea Sa a îndemnat la împărtăşirea din Agheasma Mare pentru a rememora Botezul Domnului, dar şi al nostru personal:
„Când vom gusta din apa care se sfinţeşte astăzi, din Agheasma cea Mare, să ne gândim la Botezul Domnului şi la Botezul nostru şi să mulţumim Preasfintei Treimi căci prin Botez noi am fost plonjaţi, cufundaţi în iubirea veşnică, în harul sfinţirii dătător de viaţă al Preasfintei Treimi”, a spus la finalul predicii Părintele Patriarh.
Înainte de otpustul Sfintei Liturghii, soborul slujitor a mers în procesiune în faţa Reşedinţei Patriarhale unde a fost oficiată Sfinţirea cea Mare a apei (Slujba Aghesmei Mari).

Sursa: www.Basilica.ro

Contor Accesări: 1200, Ultimul acces: 2024-04-17 01:02:12

Timp total: 0,25s...

[]:1